Mirc indir İle Garantili Kız Tavlama Sanatı [ Devam 19 ]

Yazıma “çapkınlık bir hastalıktır” konusu altında devam ediyorum.

Bazı erkekler, aslında, kadınların erkekleri
tavladığım, ama tavlanmış göründüklerini
söyler. Yanlış da değildir bu. Gerçekten,
kadın, bir erkeği elde etmeyi kafasına koydu
mu. ne yapar yapar, o işi başarır. Kilometrelerce yüriise
bile, bir erkeğin peşine kimsenin takılmadığı. ama kadının,
sokağa çıktığı anda türlü komplimanlarla, sataşmalarla
karşılaştığı, erkeğin psikolojik bir açlık içinde
bulunduğu bir ülke ve toplumda, bunun böyle olması da
normaldir. Kadın, erkeğe öyle yavaş, öyle ilgisiz bir
şekilde yaklaşır, erkeği ilk adımı atmak zorunda öyle
bırakır ki, gerçekten tavlayan kendisi olduğu halde,
erkek “tavladığfnı sanır. Ne var ki, o erkek çapkın
değildir.
“Cam Silicisi” bu erkekleri şöyle anlatıyor:
Her peyden önce, kadınları seveceksin dostum. Ne kadar
kolay di mi? Kadınlan seveceksin. Diyeceksin ki, her erkek kadınlan
sever. Bu, yanlış. Sevmez arkadaşını, sevmez. Sürüyle herif
kadınlarla oynaşmakta usa pul biriktirip klâsik müzik dinlemeyi
yeğlemekte. Yanm yamalak hazırlanırlar da kadınlarla arkadaşlık
kurmaya girişirler. O da sırf analarının dillerinden kurtulmak İçindir..
Kadıncağız, “Bak, arkadaşlanmn hepsi evlendi. Sen de birinibul da serserilikten vazgeç!” diye mıymıy lan maya başladı mı.
oğlan pul deflerini kapayıp aşk defterini açmaya çalışır.. Sonra da,
“Ben kadın düşmanıyım!” deyip işin içinden sıyrılır.
Gerçektende, “yarımyamalak hazırlanıp kadınlarla
arkadaşlık kurmaya girişenler” çapkın değildir.
Çapkınlık uzun çabalar, temrinler, çalışmalar sonunda
öğrenilir. Çapkın adamın işi gücü çapkınlıktır. Aklı,
fikri, göz’d hep kadınlardadır. Bütün zamanım onlar için
harcar. Onun boş vakti yoktur. “Birini bitirmeden aklı
öteki yolculukta’dır. Eldekiyle yetinmez. Yetinmek
şöyle dursun, elde edildiği anda kadın onun için biter.
Psikolojik bir açlık ve duyumsuzluk içindedir. Çapkınlığın
sebebi de bu ruh yapısıdır.
Erich Froınnı bu ruh yapısını anlatıyor:
İki cinsin birbirini çekmesinde de gerginlikten kurtulma
ihtiyacının pek büyük bir payı yoktur; bu çekmeyi doğuran Öteki
cinsel kutupla birleşme (bir olma) ihtiyacıdır. Aslında, iki cinsin
birbirini çekmesi, hiç bir zaman, ortaya cinsel çekme biçiminde
çıkmaz. Cinsol eylemde olduğu gibi, kimlikte de erkeklik ve dişilik
vardır. Erkek kişilikte nüfuz etme, önderlik, etkinlik, düzen ve
serüven tutkusu gibi özellikler görülür; dişi kişilikse, yaratıcı alıcılık,
konuna, gerçekçilik, dayanıklılık, analık gibi özelliklerle belirir.
(Her bireyde her iki çeşit özelliğin karışık olarak bulunduğu,
ama ‘erkeğin’ ya da ‘dişinin’ cinsiyetine uygun olanların ağır bastığı
unutulmamalıdır.) Biradanım kişiliklideki erkeklik özellikleri,
duygusal bakımdan gelişmediği için zayıftamışsa, bu kimse, çoğu
zaman eksikliğini, cinsel yaşamda, erkekliğini bol bol göstermeye
Çalışarak giderir. Bunun sonunda, Don Juan tipi. cinsel yaşamda
erkekliğini ispatlamak istegindedir; kişisel özellik bakımından
kendine güveni yoktur. Erkekliğe inen bu inme, daha da aşın
olursa, sadizm (zor kullanma), erkekliğin yerine geçen başlıca
(sapık) şey olur. Dişi cinsel zayıftar ya da sapıklardaysa; bu.
mazohizme ya da kendine bağlanmaya dönüşür.İşte, Wihelm Reich’ın bu konuda söyledikten:
1 … Hekimlik deneyleri m iz göstermiştir ki, sürekli bağlılık
kuramayanlar, aynı zamanda, sevisel yaşamlarında (aşk
hayatlarında) çocukluktan kalma bir anaya ya da babaya saplanıp
kalmanın, yani bir cinsel bozukluğun sıkıntısını çekmektedirler.
Bu durumda, sevgi atılımları ya eşcinsel (homoseksüel) bir
bağlanmaya çakılıp kalmakta (buna. Örneğin sporcularda.
Öğrencilerde ve uğraşı askerlik olanlarda rastlarız), ya da düşsel bir
Örnek bütün gerçek cinsel nesnelerin değerini düşürmektedir. Çoğu
kez, sürekli ve doyumsuz kadın-erkek kaynaşmasının bilinçsiz
arka plânında belli bir nesneye bağlanma hısımla ilişki kurma
anlamını taşımakta, dolayısıyla, kişiyi ürkütmektedir. Sürekli
bağlılık kuramamanm en yaygın belirtisi, bedensel boşalma gücü
bozukluğudur: Her yeni cinsel edimin (sevişmenin) getirdiği düş
kırıklığı, eşe sevgiyle bağlanmayı Önler.
Demek ki, Reich’a ve Erich Fromm’a göre;
çapkınlık bir hastalık, bir cinsel bozukluktur. Oysa,
hepimiz çapkın olmayı ne kadar isterdik!

mIRC indir

Mirc indir İle Garantili Kız Tavlama Sanatı [ Devam 18 ]

Merhaba arkadaşlar bir başka yazımla daha sizlerleyim. Artık mirc indir ile kız tavlama sanatı yazımın sonuna yaklaştığımı hissediyorum. Umarım size faydası oluyordur. Daha önceki yazımda kadını eve götürmesini bilin konusuna değinmiştim. Bu yazımdada sizlere ayrılmasını bilin konusunu işleyeceğim. Hadi bakalım başlıyoruz..

mirc indir

Kadından ayrılmak kadını elde etmek kadar
zor bir iştir. Özellikle, kadını “kendi
malı” gibi gören erkekler, onun da bir
iradesi olduğunu anlamak istemezler.
Silâh zoruyla biraraya gelmediklerini, onları
birleştiren şeyin sevgi olduğunu unuturlar. Sevgi bitince,
biter her şey.
Elbet, kadın size gücenince, bırakın gitsin demiyoruz.
Tersine, kırgınlıklardan sonra hiçbir şey olmamış
gibi davranılması, gerekiyorsa özür dilenmesi
gerektiğini söylemiştik. Ama ipler kopmuşsa, artık hiçbir
çare yoksa, katlanın buna.
Çağdaş İtalyan yazarı Vasco Pratolini’ııiıı Mahalle
adlı küçük ve nefis romanında, Valerio, ilk sevgilisi
Marisa’dan ayrılacağı zaman, kadın su müthiş soruyu
sorar:
— Bir kadından nasıl vazgeçebileceksin
bakalım?
Evet. ayrılık trajiktir, katlanılır gibi değildir.
Kimse ayrılığı gönül rızasıyla kabul etmemiştir. Bütün
büyük aşk hikâyeleri, aşk şiirleri ayrılıkla kavuşma motifleri
üzerine kurulmuştur. İki gövdenin birleşmesi iki
insanın birleşmesine yol açıyor, mutluluk kaynağı oluyorsa,
ayrılık da aynı şekilde acıyı doğuruyor, büyütüp
besliyor. Ayrılmayı öğrenmek lâzım ama.
Kendisinden kopmuş olan kadınlar başka erkeklerle
ilişki kurmaya yöneldiğinde, o erkekleri ya da
kadını sopayla, tabancayla tehdit ederek birbirinden
ayırmaya çalışan adam. ayrılmayı öğrenememiştir. Kocasının
malını alıp anasının evine dönen gelin, ayrılmayı
öğrenememiştir. Sevgilisi hakkında dedikodular çıkaran
kimse, ayrılmayı öğrenememiştir. Bir yolculuğa
çıkıyormuş da bir hafta sonra dönecekmiş gibi, Öpücüklerle
uğurlamak gerek sevgiliyi. Onun hayatına giren
beş on erkekten biri olmuşsanız. kimselere vermediğini
size vermişse, bunun kadrini bilmelisiniz. Bütün suç
karşı tarafta olsa bile. arkadaş kalabilmeli, zor zamanlarında
yardımına koşabilmelisiniz. Bir kadını kaybetmek,
onun arkadaşlığını, dostluğunu kaybetmek kadar
önemli değildir. Sizinle bir kere yatan bir kadına ömrünüz
boyunca teşekkür borcunuz olmalı ve bu borcu
ödemelisiniz.

mIRC indir

Mirc indir İle Garantili Kız Tavlama Sanatı [ Devam 17 ]

Evet arkadaşlar mirc indir ile kız tavlama konumuza bugünde kadını eve götürmesini bilin yazımla devam edeceğim. Ve başlıyoruz.

Kadının cinsel ilişkide bulunmayı içgüdüsel
olarak isteyip ahlâkî bakımdan
istemediğini, sürekli bocalama içinde
olduğunu biliyoruz. Bu bakımdan, kadını eve ilk kez
götürmek ayrı bir incelik ve teknik isteyen bir iştir.
Bir kere, uygun bir zaman kollamak gerekir.
Kadının yatağa girmeden önce geçmesi gereken bütün
aşamalardan geçilmiş olmalıdır. Daha elini tutmadığınız
bir kadını eve götürseniz bile, bir sonuç almanız
şüphelidir. Sonra, kadının vaktinin bol olduğu zamanı
seçmelisiniz. Eve girer girmez. “Soyun!” diyecek, saldıracak
değilsiniz. Kadının vakti azsa. yalvarıp yakarana,
onu razı edene kadar vakit geçecek, kadın dışarı
çıkmak isteyecektir.
Kadın, .ne kadar hazır olursa olsun. “Hadi, eve
gidelim!” denildiği zaman itiraz eder. Aşk sözlüğünde
bunun, “cinsel ilişkide bulunalım” anlamına geldiğini
bilir. Bu bakımdan, bu sözün arkasına onun merak ettiği
bir şeyi göstermek ya da dinletmek istediğinizi eklemeniz
gerekir. “Hadi. eve gidelim de sana pul koleksiyonumu
ya da kitaplarımı göstereyim”. “Plâk dinleyelim”
gibi bir şey söylemeli ve derhal konuyu değiştir-
;
ineli, sözü politikadan, sinemadan, bir arkadaşınızdan
açmalı, itiraz etmesine fırsat vermemelisiniz. Bunu yaparken
de de ya hemen bir taksi çevirmeli, ya da sizi
eve götürecek dolmuş kuyruğundaki yerinizi almalısınız.
İş. bir kere “eve gidelim”, “gitmeyelim”
tartışmasına döküldü mü. partiyi kaybettiniz demektir.
Çünkü, Nurettin < .ıkınıldın dediği gibi:
“Kadın, günah saydığı davranışı seve seve tekrarladığı
halde, bunun sözle İfadesini asla istemez (…) lıattâ, tersler erkeği,
koyu ahlâkçı kesilir.”
Eviniz ya da garsoniyeriniz yoksa, bir arkadaşınızın
evini kullanmalısınız. Çoğu zaman, evin boş
olması iyidir. Bazen de bunun tersi olabilir. Kadını,
tanıştırmak üzere bir arkadaşınıza götürebilirsiniz. Arkadaşınız
biraz sonra, “size ikram edilecek bir şeyler
almak” ya da “önemli bir işini görüp gelmek” üzere evi
terk eder.
Kadını otele götürmeye kalkmayın. Otele gelmek
istemez. Bu da normaldir. Bir yandan, birçok otelin
randevuevi olarak faaliyet gösterdiğini, otelin basılıp
kendisinin hastaneye sevk edilme ihtimalinin bulunduğunu:
öte yandan, tanıdık biriyle karşılaşıp dile düşebileceğini
düşünür, korkar. Ayrıca, ona göre, otellere
yalnız kötü kadınlar gider. Kendini kötü kadın gibi
görmek islemez.

mirc indir

Hadi bakalım mirc indirle kız tavlama yazıma şimdide kolay teslim olan kadınlarla ilişki kurun başlıklı yazımla devam ediyoruz

mirc indir

Yıllarca önce, bir dergide, dünyanın büyük
çapkınlarının, kolay teslim olan kadınlar
hakkındaki görüşlerini açıklayan bir yazı
yayımlanmıştı. O yazıya göre. ilk üç sırada:
1. Dullar,
2. Güzel sanatlara meraklı kadınlar,
3. Kocasından memnun olmayan kadınlar
»ulunuyordu. Biz bunlara, erkek tecrübesi fazla olan
kadınları, olgun kadınları, aldatılan kadınları, fazla
süslenen ve frapan giyinen kadınları ve güzel kadınları
da ekleyelim. Ancak, böyle bir sıralama yapmaktansa,
kadınları kolay teslim olmaya götüren sebepleri
incelemeyi daha doğru buluyoruz.
1. SINIFSAL SEBEP
A) işçi sınıfı arasında: Topluma “ahlâk” olarak
benimsetilen burjuva ahlâkı, proletaryanın ahlâkı olamaz
elbet; çünkü, ekonomik ve kültürel dununu buıjuvanmkinden
çok farklıdır. O, bir yandan müeyyidesini
yasalarda bulan burjuva ahlâkı, bir yandan da kendi
sosyal, ekonomik ve kültürel durumuna tekabüi-^diw
y
ahlâk arasında bocalar. Ama. birbirleriyle çelişen bu iki
ahlâk arasında ne kadar bocalarsa bocalasın, sonunda,
kendi ahlâkına uygun davranmak zorunda kalır. Ve
bunun sonucu olarak. VVillıelm Ketenin dediği gibi.
Almanya’da “köylü gençler on üç; işçi gençlerse on beş
yaşında sürekli cinsel ilişki kurmaya başlamaktadırlar.”
Bunun, yüzyılımızın başındaki Rusya (Sovyetler Birliği’nin
kurulmasıyla ortadan kalkmış olan Çarlık Rusyası)
için de böyle olduğunu. Aleksaııdra Kolloıılay şu
iki soruyla ifade ediyor “Serbest aşk daha şimdiden
işçi sınıfı içinde geniş ölçüde uygulanmıyor mu? Burjuvazinin
bu konuda yeniden gürültü çıkarmasından ve
proletaryanın ‘ahlâk bozukluğu’nu ve ‘ahlâksızlığı’m
haykırmasından da belli olmuyor mu bu?” Amerika’da
da durum başka türlü değildir. Dr. Alfred Kinsey’in
yaptığı bir araştırma, kültürlü kızlar (burjuva kızları)
arasında bekâret ve mastürbasyon oranının cahil kızlara
(işçi kızlara) oranla çok daha yüksek olduğunu onaya
koymuştur. Burjuva kızlar, ahlâki sebeplerle işi “necking
and petting”le (öpüşme, koklaşma ve badanayla)
idare ettikleri halde, işçi kızlar, proletarya ahlâkına uygun
olarak, kendilerini sevdiklerine vermektedirler.
Ülkemizde de durumun başka türlü olması için sebep
yoktur.
B) Ayrı sınıf ya da tabakalar arasında:
Bugün, padişahın kızını alan gençlerin masalları
değil, zengin koca peşindeki kızların hikâyeleri
anlatılıyor. Bu dunun, evlilikte ekonomik tercihlerin
insanî tercihlerden önde geldiğini yeterince açıklıyor.
Ayrıca, küçük bir dikkat, genç ve güzel kadınların özel

arabalardan inmediğini görmeye yerer. Sınıflı toplumlarda,
işinden atılmaktan korkan, terfi etmek, rahat yaşamak,
toıpil yaptırmak, izin ya da borç almak, işe girmek
isteyen kadınlar, kendilerine bu imkânı sağlayan
erkeklere (üst sınıf ya da tabaka erkekleridir bunlar»
kolay teslim olmak zorundadır.
Üst sınıf ya da tabaka erkekleri bu kolaylıktan
geniş çapta yararlandıkları halde, kadınların alt sınıf ya
da tabakadan bir erkekle ilişki kurmalarım bağışlamazlar.
“Bir şoför parçasfyla kırıştırdığını, “bir işçi parçasıyla
oynaştığım öne sürerek onu yosmalıkla suçlarlar.
Üst sınıftan bir kız, alt sınıftan bir»gence kızlığını kaptırırsa,
işi evlilikle sonuçlandırmamak, hattâ duyulmasını
önlemek için gence türlü şantajlar yapıp paralar teklif
ederler.
Hizmetçiyle iş görmek yararlı mı dersen
İş açar başına, çıkmaza girersin, derim:
Kimi yalaktan kaçar, kimi yalağa işer.
Kimi hanımın, kimi kendinin bilir seni.
Olunma kalmış sonu, çıkarı duruma bağlı.
Beni dinlersen, birazgeri dur onlardan.
diyor Ovidius. Gerçekten de, üst tabakadan olan erkekle
kadın arasında sınıfsal bir uçurum yoksa, kadın evlenmek
isteyebilir. O zaman da hamile kalır, türlü rezalet
çıkarabilir, karakolluk, mahkemelik olunabilir.Tabii,
ruhsal iktidarsızlık gibi bir psikolojik durum söz
konusuysa ya da başka çare yoksa, hizmetçi mizmetçi
demeyip ilişki kurmak gerekir.
C) Burjuvazi Arasında:
Biraz önce, evlilik öncesi cinsel ilişkilerin, genellikle

badanadan ileri gitmediğini söylemiştik. Evlilik
sırasındaki ilişkilerin ise, erkeğin hatairisme’ine,
kadının zinasına yol açtığı öne sürülmektedir.
2. CİNSEL SEBEP
Kadınlar, çocukluk ve kızlık dönemlerinde
cinsel hazları hemen hemen sadece klitoris (bızır)
bölgesinden almaktadır. Evlenme yaşının ilerlemesi ve
ahlâki baskılar yüzünden mastürbasyona ya da
badanaya başvurmaktan başka çare bulamayan kadının
ulaştığı orgazm klitoris orgazmı olmaktadır. Bu ise,
vaginanın duyarlığını azaltmaktadır. Gerçekten de,
kızlığında bu yollara başvuran pek çok kadın
evliliklerinin ilk vıllannda “hiçbir sev anlamadıklarını”
itiraf etmişlerdir. Filozof-Psikolog Françoise Choletle
Perusse. Cinsiyet Konusunda Çocuklara Ne Söylemeli
Nasıl Söylemeli adlı kitabında şunları yazıyor:
… Bu ilk birleşmede, kadının bir şehvet belirtisi göstermemesi
tamamıyla normaldir. Tecrübesizliği, temkin, fiziksel acı
korkusu, kendisini bu işe kaptırmasını engeller. Biliyoruz ki; buluğ
sonrası çağından beri, kadın hoş duygularını hemen hemen yalnız
klitoris bölgesinde duyar. Psikanaliz yapanlar bir “bilinmeyen
vagina” dan söz ederler.
Bilinmeyen vagina birdenbire uykudan uyandırılmaz. Vagina
ve fonksiyonundaki bu uyanış, sadece erkeğin çalışmasına
bağlıdır. Başka bir deyişle, vaginada şehvet uyandıran penistir. Bu
uyanışın tamamlanması biraz zaman alabilir. Ama bu da kadın
ruhsal yönden sağlam ve koca da yeteri kadar becerikliyse, er geç
olur.
Benim kanıma göre, penisin vaginada uyandırdığı bu
şehvet, tamamen olağanüstü bir şeydir. Bu duygu, bir kadım,
aşkım uyandıran ve dişiliğini tamamlayan kimseye sıkıca
bağlamaya yeter. Bunun için, ben, bir kadının kendisini tek başına
mastürbasyona kaptırmasını çok zararlı bulurum. O kadar zararlı

ki. kocasını kendisine sımsıkı bağlayan düğümü çözmeye çalışır.
Bunun yanışını, nasıl her erkeğin cinsel gücü
aynı değilse, kadınlar da cinsel arzu bakımından
soğukluktan (frijiditeden) isterikliğe kadar uzanan bir
başkalık gösterirler.
Bir de şu var Erkekler gençliklerindeki cinsel
güç ve arzuyu yaşlandıkça yitirirler. Genç erkek cinsel
rüyalar görüp ihtilâm olarak uyanırken, genç kızın cinsel
arzuları uykuda gibidir. Kadınlar, tersine, olgunlaştıkça
isteklenir ve ancak kırk yaşlarına doğru cinsel
rüyalar görmeye, uykuda orgazm olmaya başlarlar.
Bunlardan çıkaracağımız sonuç şudur: Olgun
kadınlar hem vagina orgazmına alışmış, hem de daha
istekli olduklarından, genç kızlar gibi. mastürbasyonla.
badanayla yetinmez, daha kolay teslim olurlar.
Dünyanın büyük çapkınlarının bu konuda önceliği
dullara vermesinin altındaki gerçek budur. İşte
Ovidius’un da olgun kadınlar konusunda yazdıkları:
Unutma, kadının yaşlısı anlar gönül işinden haa.’..
Denemeler yetiştirir iş bilenleri.
Süslenir, püs/ertir. siler yılların izini
Geçkin kadın beeerirsüsü, genç görünür.
Binbir incelik, güzellik koyar ortaya.
Gönül tadı çıkarınadır onlarca seviş/ne.
Bir baştayagör oynaşmaya. ne tutkuludur anlarsın.
Birlikte çıkarır sevişmenin tadını.
Birlikle boşalır erkek de kadın da.
Gene kızların cinsel arzularıyla yaşlı erkeklerin:
genç erkeklerinkiyle olgun kadınların arzularının uyuşmasının
yanısıra. Ödipus kompleksi ile genç kızlar
yaslı erkeklere: Elektra kompleksi ile de genç erkekleryaşlı kadınlara yönelmektedir. 5.8.1975 tarihli Günaydın
gazetesinden kesilen ve sonraki sayfalarda yer alan
kupür. Ünlü sinema yıldızlarının, oğulları yaşındaki
erkeklerle ilişki kurarak bu kurala uyduklarım göstermektedir.
Ne var ki, İki Sevgili’mn erkek kahramanı
John’un şu düşüncelerini unutmamak gerekir:
Bir genç kız yırtıcı ya da atılgan olabilir, ama kendini
vermeye tümüyle hazır değildir. Âşık olsa bile, aklının bir köşesinde
bir gün artık sevmeyebileceği düşüncesi vardır. Haklarım
korur. Bir erkeği istemediği sürece, durum açıkça ondan yanadır.
Bir partide çevreme sakındığımda gözlerim hep bir genç kız arattırır.
Oysa, bir kadın (tabii, uygun bir kadınsa) erkekten hiçbir şey
esirgemeyeceğinden, tam anlamıyla talinin edicidir.
Asıl ders şudur Bir genç kız, kadın olunca, kendini vermekten
amacı, genellikle, evlenmektir. Bir erkek bunu kabullenmelidir.
Genç kız, evlenmek konusunda oldukça azimlidir, amacına
erişemeyince de sarsıntı geçirir. Kuram olarak bu gibi kadınlardan
uzak durmak akıllılıktır; ama o kadar akıllılığı kim gösterir?
Bu akıllılığı kimsenin göstermediğini Cam
Silicisi de onaylıyor:
…. Bazıları önlerine ilk çıkan karıyı dikerler nikâh memurunun
karşısına, evlenip tükenirler. Bu dediklerimi palavra niyetine
okuyorsan, başını kaldır da bir göz at karına. Nasıl tanıştığını hatırla.
Son bir yılda kaç kez sinemaya, tiyatroya, lokantaya götürdüğünü
düşün.
3. PSİKOLOJİK SEBEP
Aldatılmak ve erkeğinden memnun olmamak
kadınları başka erkeklere iter. Aldatılan kadının gururu
kırılır. Oysa, bir kadım elde etmek için gururunu okşamak
gerekmektedir. Överken de, yalan söylerken de
gözetilecek hedef budur. Erkeğinden memnun olmayan

kadın, “hayatından memnun olmayan kadın” demektir.
Erkektir kadını mutlu eden. Bir kadın mutsuz olduğunu
söylüyorsa, baştan çıkarılmaya hazırdır. Erkeksizse,
yalnız hisseder kendini kadın, yalnızlıktan yakınır. Bu
şikâyetleri dinleyip: “Vah. vah! Öyle mi?” dediniz mi.
penaltıyı avuta atmış okusunuz. Bakın, ne diyor Ovidius:
Başkasından yakındığı gün elde edilir kadın.
Gecikme Öcünü almak için. ona aracılık et.
Sevgisiyle yanmış yıkılmışsın desin,
Kızdırsın günaçımında (onun) saçını /arayan
hizmetçi kız onu.
Tavşana kaç desin. tazıya tut;
İç çeksin, mırıldamvers’m kendi kendine.
“Yok. yok” desin, “sanmam onun sana yaptığım ona
yapabilesin.”
Evirsin. çevirsin, sana getirsin sözü.
Andlariçsin, inandırsın, kandırsın
öleceğini söylesin bu yolda senin.
Ağır tutsun elini, yele göre yelken açsın,
Yel kesilmeden bilirsin işini.
Kolay eriyen buza benzer kadının hıncı.
Tabii, söz konusu şikâyetleri duydunuz mu.
Ovidius’un hizmetçiye söyletmenizi istediği siz kendiniz
söyleyeceksiniz. Diplomasinin nasıl ayrı bir dili
varsa, kadının da öyle ayrı bir dili vardır. O dili öğrenmeye
çalışmalısınız. Kadın dilinde, “yalnızım” sözünün
“erkeksizim”, “mutsuzum” sözünün “erkeğimden memnun
değilim” anlamına geldiğini öğrenemediniz mi.
konuşulanları anlamaz, verilen “pas”ı kullanamazsınız.
Fazla süslenen, parlak renklerde elbiseler giyen
kadınlar erkeklerin dikkatini çekmek isteyen kadınlardır.
Giyiminden belli olur kadının ne mal olduğu. Giyim,
kala yapısının ve mizacın aynasıdır; bıı yüzden de.
her giyimin aşk sözlüğünde başka bir anlamı vardır.
Kendine güvenmeyen erkekler, genellikle, güzel
bir kadın için şöyle düşünür: “Onun peşinde çok erkek
vardır; sanmam ki. bana yüz versin.” Oysa, bu düşüncenin
sadece ilk yarısı doğrudur. Bir kere, güzel kadına
“güzelsin” dediğiniz zaman size inanır. Kendine, güzelliğine
güvenmektedir, emindir bundan. Bu konuda
kompleksi yoktur. Her türlü övgüye lâyık görür kendini.
Siz onu övdükçe, onun da size güveni artar. Bunun
ne kadar önemli olduğunu “Size Güvenmesini Sağlayın”
başlığı altında anlatmıştık. Oysa. güzel olmayan
kadın bilir güzel olmadığını. Onu övgülerinizin içtenliğine
inandınncaya kadar hayli ter ve dil dökmeniz
gerekir.
DİKKAT EDİLECEK HUSUIAR
Evli kadınlar sizden, kendilerini gezdirmenizi
istemezler; tersine, görünmekten, dile düşmekten korkarlar.
Bu bakımdan, masrafsızdırlar. Sonra, genellikle,
kendi evlerinde ve kocalarının yanlarında bulunacaklarından,
“dırdır” edip kafa şişirmezler. Son olarak, hamile
kalmaları halinde çocuğun babası kadının resmi kocası
olacağından, başınıza belâ olmazlar. Buna karşılık,
ceza hukukumuz açısından, evli bir erkeğin bir kadınla
bir evde karı koca gibi sürekli yaşaması halinde zina
suçu teşekkül ettiği halde, evli bir kadının (adam ister
evli olsun, ister olmasın) bir erkekle bir defa cinsel ilişkidebulunması zina sucunu oluşturur1. Akıllı bir erkek,
karısının akşamları eve geç dönmesinden, durup
dururken süslenip püslenmeye başlamasından, eskisi
gibi dırdır etmemesinden vb. kendisini aldattığını
sezebilir. Bu bakımdan, ne kadar gizli bir yerde de
buluşsanız, karakolluk, mahkemelik olmanız, daha da
beteri, hapsi boylamanız tehlikesi vardır.
Bir de, kolay elde ettiğiniz kadını başkalarının
da aynı kolaylıkla elde edebileceğini, bir an olsun,
hatırdan çıkarmamalısınız.
1 Anayasa Mahkemesi Türk Ceza Kanunundaki bu
maddeleri iptal ettiğinden ve TBMM de bu boşluğu
dolduracak bir yasa çıkarmadığından, zina, bugün için,
suç değil, sadece boşanma sebebidir ve doğrusu da
budur.

Uzun soluklu bir yazı oldu sanrım. Umarım işinize yarar.

mirc indir

Günaydın arkadaşlar. Yeni bir yazımla daha sizlerleyim. Dün sizlere giydiğiniz şeyin size yakışması konusunu işlemiştik. Bu çok önemli bir konuydu. Umarım dikkatlice okumuşsunuzdur. Bugünde sizlere alkol konusundan bahsetmek alkolu fazla kaçırmamanız gerektiğini anlatmak istiyorum. Haydi bakalım mirc indir ile garantili kız tavlama konumuza devam edelim.

mirc indir

Alkolu Fazla Kaçırmayın

Alkolün vücut üzerinde başlangıçta neşe,
enerji, rahatlık veren bir etkisi vardır,
k Sonradan, vücudu uyuşturur. Az alkol
cinsel gücü tahrik ettiği halde, çoğu öldürür.. İçkinin
gövde üzerindeki tahribatı en iyi. alkoliklerde görülür.
Alkolik adamın penisi yeterince dikilip sertleşmez.
Cinsel arzu duysa bile. cinsel ilişkiyi gerçekleştiremez
bu yüzden. Karısını (ya da sevgilisini) kıskanmaya
başlar. Evde, “karyolanın altında”, ya da “gardıropta”
saklanmış bir zamparanın bulunduğunu sanır. Bu
yüzden, tecrübeli bazı erkekler, içkili bir toplantıda bile
bulunsalar, cinsel ilişkiden önceki gece ağızlarına içki
koymazlar.
Oynatır içki yürekleri, tutuşturur canları.
Dağıtır sıkıntıları, sevinç verir çoklarına.
Bir gülüş, bir tat/ılık belirir yüzlerinde.
Giderir acıları, can sıkıntılarını.
Alındaki kırışıkları;
A çılır açılmasına gönüller.
Bir açık yüreklilik doğar bizim çağımızda
bulunmayan.
Karşı gelinmez. Tanrı gücüne.
I 101
Çeler gönlünü gençlerin boyuna kızlar.
Alev içinde alevdir, şarap içince Venüs
Kapılma ışddaklar alımda gördük/erine:
Elbir edince içkiyle, geceleyin güme gittiğin gündür.
diyerek, içkinin yararını da, zararını da anlatmış oluyor
Ovjdius. Gerçeklen de. içki. rüya gibidir. Bilincin bilinçaltı
üzerindeki baskısını azaltır. Pek çok insan içkinin
elkisi geçtikten sonra, asla yapmayacağı şeyleri
yapmış olduğunu pişmanlıkla hatırlar. VHadimir Pozııer.
genç kızların hiçbir zaman sarhoş olmadıklarım
yazıyor Amerika Birlenmemiş Devletleri’nde. Genç kızlar,
kendilerini sürekli olarak kontrol ederler. Başları
biraz dönmeye başladı mı. içki yudumlamayı bırakırlar.
Bu yüzden, onlarda, “bizin cağımızda bulunmayan açık
yürekliliğin” doğması biraz zordur. Ama kadınlar, kızlar
kadar kendilerini kontrol etmek zorunda değildirler.
Bu yüzden daha kolay içerler. İçki. bilinçlerini dumanlandırıp
bilinçaltındaki arzulan su yüzüne çıkmaya başladı
mı. bu arzulara bırakırlar kendilerini. Sizinle yatmak
istiyorlarsa, yatağa da gelirler. Öyle ki, ana-baba-
Iannın ne diyeceğini umursamazlar, işlerinden atılacak
bile olsalar, ertesi gün işe gitmemeyi göze alırlar.
İyi kullanıldığı takdirde, içki. çapkınlığın
yarısıdır.

mirc indir

mIRC indir

Yakışsın sana giydiğin.
Benek benek toz toprak olmasın yeter.
Dilin paslı, dişlerin sararmış, kızarmış
olmasın:
Yüz/nesin ayakların, içinde kocaman ayakkabıların:
Saçların tepende diken diken, biçimsiz..
Saçın sakalın boz.uk düzen.
İş bilmez bir elden çıkmış, kesilmiş olmasın.
Uzamış, pis saklama tırnaklarım;
Kıllar sarkmasın burun deliklerinden.
Ağır kokular yayılmasın üstünden başından (…)
Bir hoppa kadınlar, birde
Erkek çocukların ardınca giden kötü erkekler yapar
Öbür süsleri.
diyor Oidlus. Bize de hemen hemen söylenecek bir
söz bırakmıyor böylelikle.
Elbiseyle vücut birbirini tamamlayan şeylerdir.
Vücuda uyanı, yakışanı seçmek gerekir. İyi giyineceğim
diye bir sürü masraf etmeniz gerekmez. Kısa
boyluysanız, takım elbise giymeyin; pantolonunuz ayrı,
ceketiniz ayrı kumaştan olsun. Takım elbise giyecek
olursanız, bol olmamasına, kumaşın çizgilerinin yukarıdan
aşağıya olmasına dikkat etmelisiniz.

Ökçesiz ayakkabı giymekten kaçınmalısınız. Kumaşınızın rengi
de teninize gitmelidir. Esmerseniz, acık renk; beyazsanız,
koyu renk seçebilirsiniz.
Giyimin çevreyle de ilgisi vardır. İş kıyafetiyle
balo kıyafeti nasıl ayrıysa, giyim de çevreden çevreye
öyle değişir. Elde edeceğiniz kadın, hangi çevreden,
hangi sınıftan, hangi yastansa, o çevreye, o sınıfa, o
yaşa uygun bir kıyafet seçmelisiniz.
Elbiseyle vücudun birbirini tamamladığını söylemiştik.
En iyisi, vücuda göre elbise giymek değil,
vücudu istenen, beğenilen normlara uydurmak, atletik
bir yapıya sahip olmaktır. Bunun için de yediğiniz şeylere
dikkat etmeniz gerekir. Unlu. şekerli, yağlı şeyleri
yememeye mümkün olduğu kadar dikkat etmelisiniz.
Tîmothy Lea, Cam Silicisine şöyle dedirtiyor:
Vücuduna iyi bak. Kock lludson’a benze diyen yok sana.
Ancak, göbeğin, pantolonun üstünden aşağı sarkarsa, kadınlara
kocalarını hatırlatırsın ki, bu da ayvayı yediğinin resmidir.
Yavruyu görünce göbeğini çek İçeri, şişir göğsünü. (…) Sabahları
kalkınca on, on beş dakika soluk alıp verme idmanları yapanın. Bu
İdman göğsümü genişlettiği gibi, midemdeki yağları da eritir.

Mirc indir

Merhaba arkadaşlar. Bugün birazgeç kaldım sanırım Malum okul felan nete daha az zaman ayırır oldum. Neyse işimize bakalım. Geçenki yazımda sizlere mirc indir ile kız tavlama sanatı başlığım altında kadınları asla kıskanmamız gerektiğini aksine kıskandırmamız gerektiğini anlatmıştım. Hatta bizi kıskanan bir kadının bizim için neler neler yapacağından sözetmiştim. Hatırlarsınız Bugünkü yazımdada sizlere inkar etme konusundan bahsedeceğim. Bir kadın sizi suçladığı zaman inkar edebilmek çok çok önemli bir özelliktir. Bu yazıyı iyi okumanızı öneriyorum.

mirc indir

Kıskançlık, bilgisizliğe, şüpheye dayanır
daha çok. Kıskançlığın temeli şu sözcüktür:
Acaba? Bu sözcükle başlayan
sorunun cevabı verildiğinde bilgisizlik ve şüphenin
yerini bilgi, kıskançlığın yerini acı ya da sevine alır. İki
gövdenin birleşmesi o iki kişiyi de birleştirip birbirine
bağlamasaydı. kimse kimseyi kıskaıımazdı elbet. “Acaba’yla
başlayan bütün soruların araştırdığı gerçek, başka
biriyle böyle bir birliğin kurulup kurulmadığıdır.
Şüphe yok ki. gönül işlerinde sağ gözün sol gözden
habersiz olması kuraldır. Bu kural hiçbir zaman
çiğnenmemelidir. Gençliğin deli dolu masumluğu içinde
insan, “Karımı aldatırsam, aldattığımı söylerim; dürüstlük
bunu gerektirir” gibi düşüncelere kapılabiliyor.
Bu düşüncelerin kadın psikolojisiyle uzaktan yakından
bir ilişkisi yoktur. Yapılacak iş, yatakta bile
yakalamanız, inkâr etmek, “Şaka yapıyorduk”
demektir. Ovl-dius, her ne kadar:
Acı mı acı. öğrenilirse yaptıkların
Bütün gizliliğine karşın
Çekinme, doğru fa.
Ne ya/taklan, ne boyun eğ. uysal ol.
Suçlu çıkar suçlu gibi görünen
M. 97
diyorsa da, bu düşünce bize doğru gibi görünmüyor
pek. Bu, olsa olsa, erkeği karşısındakine bırakmayan iki
kadın karşısında kalındığı zaman doğru olabilir. Buna
karşılık. Nazını Hikıııet’in Yaşamak Güzel Şey Be
Kardeşim adlı romanında, sevgilisi Anuşka’nın, Ahmet’e,
kendisini Sİ-YA-U ile aldattığını söylemesinden
sonraki şu diyalog bizim görüşümüze daha uygun düşüyor:
— Sİ-YA-U’yla yattığıma emin misin?
Şaşırdım. Durdum.
— Yürürken ikide bir durmak da Doğu geleneği
anlaşılan. Yürü rica ederim.
>
— Yattın mı, yatmadın mı?
— De ki yattım, de ki yatmadım. Bunun seni
sevmemle ne ilgisi var?
— Nasıl yok?
— Yatmadım.
— Yalan söylüyorsun.
— Yattım Öyleyse.
— Deli etme beni.
— Yatmadım öyleyse.

mirc indir

Bugün erken kalktım arkadaşlar mirc indirle kız tavlama sanatı yazıma sabah erkenden start veriyorum. Sizlere dün bir kadına asla kıskanmamamız gerektiği konusunu anlatmıştım. Bugünde tabiki biz kadını kıskanmıyorsak o bizi kıskanmalı mantığıyla hareket ederek kadınlarını bizi kıskanması konusuna bakacağız. İnanın bir kadın bizi kıskanıyorsa o kadına yaptıraicağımız birşey yok demektir Kıskançlık çok kötü bir silahtır..

mirc indir

Yaramaz bir lakım kadınların işine
Çekingen, geniş yürek// olmak.
I Iımlıdırlar sevgide.
Bir başka kadın görmeyince yüz çevirirler
sevgililerinden.
Bıkkınlık verir birçoklarına mutluluk içinde
yaşamak.
Bilmek kolay değil tatlı günlerin değerini gönül
uyarınca.
Söner gider en güçlü ocaklar odun koymayınca.
Örtülür külle korlar.
Biraz, kükürt dökünce başlar yalım/anmaya.
Alır eski parlaklığını yeniden,
Sevmede de gevşeklik verir karşılıklı güven,
İğnelemek, kıskandırmak gerek sevgiyi.
Kadın kuşkulanınca ısınır, dirilir yüreği.
Sararır, solar görünce yan çizdiğini.
Ne mutludur kadının sesini, soluğunu kesen.
Sevilen, sesini duyan, sararıp eridiğini gören.
Benim saçımı yolsa kızan bir kadın eliyle.
Benim yüzüm olsa sevgi/i tırnaklarıyla dilim dilim.
Gözyaşlarıyla ıslanan.
Bana baksa, yaşlı, kızgın gözlerle sevdiğim.
Yapamaz, sensiz, yaşamak istese de gene.
Sorarsan, pek uzun sürmez, derini, bu öfke, bu
yakınmalar.
Dola ak boynuna kollarını, göğsüne bastır, kucakla.
Öpücükler kondur ağlarken, okşa onu
Güldürür bu yolda Venüs ağlayanları bir gün.
Sevinç gelir. Öfkeler gider aranızdan…
Kadın kızar, köpürür, gözü kanlanır aldırma.
Kucakla, götür yatağa, sevişmenin günüdür.

Kıskançlık, askın ana-baba bir kardeşidir. Avnı
yumurtanın ikizidir. Acıyla serpilip gelişirler. Ağrıların
sızıların gündüzün bir ara kesilmesi gibi, aşkın acısı da
birleşmelerle, tatlı sözlerle, gülücüklerle kesilir bir ara.
Sonra başlar yine. Ama bu uzun acıların arkasından
yapılan bir öpüşme, kucaklaşma, birleşme, yanığa çalınan
yoğurt, derde deva gibidir.
Cinsiyetin tadı cinsel eşe verilen bazdadır. Karşınızdakine
ne kadar çok cinsel haz verirseniz, siz de o
kadar çoğunu alırsınız. Bu, sadece aşk oyunlarım çok
iyi bilip uygulamakla başarılacak bir iş değildir. Aşk
oyunlarının önemini inkâr etmek istemiyoruz. Bizim
belirtmek istediğimiz şey, kıskanan bir kadınla birleşmenin
de aşk oyunları kadar haz verdiğidir.
Kadının kıskanması için araya ille de bir başka
kadının girmesi gerekmez. Küçük ayrılıklar, ilgisizlikler,
başkalarını (ölçüyü kaçırmadan) övmeler de aynı
etkiyi yaratabilir. Ovidius uyarıyor:
İnancın varsa sevildiğine, bir süre kaç.
Çeksin biraz, ayrılığın acısını…
öyle uzun boylu ayrılmaya da gelmez, azalır acı,
Yeni sevgi/er doğurur uzun süren ayrılıklar…
mirc indir

Birönceki konumuzda sizlere kadınlarla neden arkadaş olmamamız gerektiğini açıklamıştım. Şimdide geliyoruz kıskanma konusuna. Bir kadını asla ve asla kıskanmayın! Mirc indir

Kiskançlık .erkeğin burnuna takılan hızmadır.
Kadın, kıskanan erkeği dilediği
.yere bununla çeker götürür, ocağına
incir diker. Dikkat edilirse, kıskanılan kadınlar, genellikle,
havai mizaçlı kadınlardır. Böyle bir kadına duyulan
sevgiyle onu kaybetme korkusunun ürünüdür kıskançlık.
Bir güçsüzlük belirtisidir. Bu güçsüzlük, kadını
kendinize bağlayamamış olmanız ya da onu kaybettiğinizde
yenisini bulamayacağınız korkusunu dile getirir.
Oysa, kadın sivilce gibidir. Kendi haline bırakırsanız.
kolay iyileşir Durmadan onunla oynarsanız, azar, kıskançlık
gibi. deva bulmaz bir illet olur. Kadın, güvercinler
gibi uçup gitmek, gökyüzünde bir vakit dolaşmak,
akşam olunca kümese dönmek ister. Kıskançlık
yüzünden buna izin vermeyen erkek, kadının havasızlıktan
boğulacağını, sonunda onu büsbütün kaybedeceğini
bilmelidir. Ayrıca, şunu da bilmelidir ki. kadın
aklına koyduğunu yapar. Hiçbir şey engel olmaz ona.
Asıl mesele, ona engel olmak .değil, kadınla sizin ilişkinizin
devam etmesidir. Kıskanç olacaksanız, sizinle
ilişkisinin devam etmesi konusunda kıskanç olun. baskalarıyla
ilişki kurdurmayayım derken, elinizde kini de
kaçırmayın.
Margarcl Mead, kıskançlık için şöyle diyor:
Demek k i ; kıskançlık, normal bir erkeğin tabii haklanın
savunması değil; korkmuş, bir adamın, labü olmayan, ama toplumun
kendisine tanıdığı haklann çiğnenmesine karşı kendisini savunması
İse, bunun, lehine söylenebilecek hiç bîr söz bulunmayan
talihsiz bir olay olduğunu açıkça kabul edebiliriz. Kıskançlık,
aşkın derinliğini ölçebilecek bir barometre değildir; o, yalnızca
âşığjn güvensizliğim gösterir. Ve kıskançlık, en başta, başkalannda
sempati uyandırmayan bir davranıştır. Fakat, bunun ortaya
çıkarılması gerçek aşkla sıkı sıkıya bağlıysa, o zaman, âşığı göğsüne
bastırmış olan dünya, neden kıskanç âşığı reddetmektedir?
Bu, kıskançlığın da bütün aşın bencillik biçimleri gibi, sevimsiz ve
insanın kendisiyle özdeşleştiremedİğİ bir şey olmasından ileri
gelmiyor mu? Üstelik, kıskançlık, kendi kendisini yenilgiye uğratır;
pek çok âşığı daha İlişkinin başında saf dışı eder. Bu, olumsuz
ve sıkıntılı bir duygusal durumdur; kökeni, güvensizlik ve küçüklük
duygusunda bulunmaktadır.
Çoğu kocanın bile bile boynuz takmasının allında,
bencilliği, kadına olan sevgisi yalar. Bilir ki, üstüne
varırsa, ya yüzgöz olacaklar, ya da ilişki kopacak.
Ovidiııs’la birlikte düşünelim birde bu konuyu:
Bir de ortak çıkıverir karşına, kar/an.
Katlanan kazanır, giyer başarının başlığını.
Kalfan kırıştıriyorsa sevdiğin, biriyle
El sürme yazılarına, varsın öyle olsun.
Bırak onu gönlünün uyarınca…
Açık yürekli kocalar, kadınları bağlar.
Yoksa yapar yapacağını uyurken kocası,
içinde yer etmeye görsün kadının bir kez…
Yapamam, göz yumamam sana yap dediklerime.
Nec.’ Sevdiğime birisi kaş göz edecek açıkça.

— Hesap ver herif! Bu saatlere kadar nerelerdeydin?
Ben de kar/anayım, çıldırmayayım. öylemi.
Bir düşün, eloğlu onu öpecek, yok yok olamaz.
Bert dayanamam öpüşmenin böylesine,
Pek yırtıcı kılmış beni bu konuda sevgi…
Çok yık im görmüşüm bu yanlış işlerden…
Neler gelmiş başıma, yaya kalmış böyle/eri.
Bilmemek daha iyi bunları, bilme bırak.
Gizli aldatsın aldatacaksa seni sevdiğin.
Yoksa alır yüzsüzlüğü büsbütün ele…
Ey delikanlı!Kolla kendini, iyi düşün taşın
Sevgilini seçmede, tuzağa düşürür seni kadın.
Balık a vlar bulanık suda, yürütür işini.
Şiirin bundan sonraki kısmında. Ovidius. Venüs’le
Mars’ın kırıştırdığını; Venüs’ün kocası Vulkanus’ıın.
‘Lemnos’a gidiyorum’ diyerek çekip gittiğini: o
gidince sevgililerin buluştuğunu; gerçekte Lemnos’a
gitmemiş olan Vulkanus’un onları bir ağla yakalayıp
yüzlerini ve çıplak yanlarım elleriyle bile örtmelerine
zaman bırakmadan öteki tanrıları çağırdığını: Neptün’
ün onları salıvermesinden sonra Mars’ın Trakya’ya.
Venüs’ün Pasofa gittiğini anlatır ve sorar:
Ne geçti eline ey Vulkanus, vurdun gizleri açığa da
Şimdi açıkça görüyorlar iş/erini.
Yok artık utanacak biryanları…
Kıskançlık, bir yönüyle de şartlandırılma, erkek
üstünlüğünün bilinçaltında süren filizidir. Kadınlar
cinsel özgürlüklerine kavuştukları, erkek üstünlüğüne
son verildiği gün kendiliğinden kalkacaktır. Gerçekten
de. bugün kamu mülklerini nasıl kıskanmıyorsanız,
yarın kadın mülk olmaktan çıkınca, kendi sevgilinizi de
kıskanmayacaksınız.
Kıskançlığın bir şartlandırılma olduğunu Playboy’daki
bir karikatür açıkça ortaya koyuyor. Bu karikatürde,
evine dönen bir adam, yatak odasından gelen
sesleri duyarak karısını başka bir adamla yakalayacağını
sanır. Basar girer odaya. Karısının yanında bir erkek
değil, yine bir kadın vardır. Ulanır yaptığına. Özür diler.
Oysa, her ikisi de anadan doğ-madır, aşk yaparken
yakalanmışlardır. Ama adam cinsel eşini erkeklerden
kıskanmakla, şartlandırıldığından. kadın karşısında bu
refleks harekete geçmemiştir.
Kaldı ki, kadınlarla ilişki kurmasını öğrendinizse.
artık kadınları kaybetmekten korkmamalısınız.
Nasıl olsa, yenilerini bulursunuz. Kadınlar, bu alanda
adım atmalarına yardımcı olan erkeklerin etrafında toplanırlar.
Onların isteklerini yerine getirmeleri için gerekli
sözleri söyleyip, gerekli hareketleri yaptığınız
takdirde, bunları beceremeyen aslan gibi delikanlılar
kadınsız gezerken, siz (suratsız, çirkin, sakat bile olsanız)
kadınsız kalmazsınız. Kıskançlık tehlikesi belirmişse,
hemen bir sevgili daha bulmaya bakmalısını?.
İki sevgilisi olan erkek, bunlardan birisini kaybetmeyi.
bir sevgilisi olandan daha kolay göze alır. Bir kadını
kaybetmeyi göze alabilen erkek de kuvvetli erkektir.
Hiçbir kadın bırakıp gidemez öyle bir erkeği.
Ovidius’un şu sözleri kulağınıza küpe olsun:
Düşer kadın/arın çoğu elinden kaçanın ardına
Tiksinir ayak diretenden boyuna.
Kaçınır verilmek için dayatılandan
Azıtma işi, gitme Heri, baş ağrıtma çok…

mirc indir

Merhaba arkadaşlar. Dün bildiğiniz üzere ard arda 2 yazı yayınlamıştım. Performansdan düşmek istemiyorum bugünde yeni bir yazımla daha karşınızdayım. Mirc indir ile kız tavlama sanatı yazımda dün kadınların bize güvenmesi konusunu işlemiştim. Bugünde kadınlarla neden arkadaş olunamicağı konusundan bahsedeceğim. Hadi bakalım konumuza başlıyalım.

Biz tavlamanın kurallarından biri de, “Ani
taarruz, kesin sonuç”tur. Cinsellikten
utanan, kendisine güvenemeyen erkekler.
“Önce bir arkadaş olayım, sonra her şeyi söyler,
işi ilerletirim” diye düşünerek, kadın üzerindeki isteklerini
belirtmekten çekinirler. Bu çekingenlik, arkadaşlık
süresince de devam ettiğinden, hiç bir zaman söyleyemezler.
Söyleseler bile. onlar artık kadın için erkek
olmaktan çıkmışlardır, reddedilirler*.Ateşle barut bir
araya gelmez sözü. sadece barutla ateş arasındaki ilişkinin
sonucunu değil, bu sonucun süresini de belirtir.
Cinsel bir sonuç elde etmek istiyorsanız, yaklaşmanızın
da cinsel olması gerekir. Unutulmasın ki. bir kadın
hoşlanmadığı bir adamla sokakta bile yan yana yürümez.
Sizi çevresine almış, arkadaş olarak benimsemişse,
demiri tavında dövmeniz gerekir.
Güzel aşk şiirleri yazan bir genç şair, bir kızla
arkadaş olur. Kızın elini tutmaktan, onu öpmekten, sevgisini
söylemekten utanır. Birlikte gezmektir yaptıkları
bütün iş. Kız bu genç şairden yüz çevirmeye başlayınca,
şair. mektup yazarak ona küfretmek ister. Bir arka
daşı engel olur buna. Kendisi alır kalemi eline, onu çok
sevip, çok istediğini, kollarına almak için sabırsızlandığını,
bütün hatalarını anladığını, artık aşkının gereklerini
yerine getireceğini yazar. Altını da şaire imzalatır.
Mektubu postalarlar. Kız koşar gelir yine. Şairde yine
aynı sünepelik, aynı çekingenlik, aynı utanma duygusu…
Sanki yanındaki sevgilisi değil de. arkadaşı… Kız
başka bir sevgili bulur hemen tabii. Oğlan da “kızlara
selâm, mastürbasyona devam” diyerek, meyhanelere
atar kendini her gece.
Kaldı ki. kız da sizden hoşlanıyor olabilir.
Arkadaş olmuşsanız. bu arkadaşlığı bozmaktan çekinir,
hoşlandığım belli etmez o da. Oysa. elini tutsanız,
dudaklarını uzatacaktır. Arkadaşlık her ikisine de engel
olur.
iyi bir kadın-erkek arkadaşlığının yolu yataktan
geçer. İnsanın en cömert olduğu yer yataktır Cinsel
ilişki, kadınla erkeği birbirine düşman etmez, dost eder,
sırdaş eder. Tarih boyunca, iki dost gövdenin (insanın)
karşılaşması sevinç ve mutluluk, ayrılması ise acı kaynağı
olmuştur. Birbirinden hoşlanan iki insanın cinsel
(gövdesel) birleşmesi de mutluluk yaratacak ve çifti
oluşturan kimseler kendilerine bu mutluluğu vermiş
olan eşlerine (birbirlerine) sevgiyle, minnetle bağlanacaklardır.
Başlangıçta laf olsun diye. günü gün etmek
için kurulmuş olan ilişkilerin zamanla sevgiye dönüşmesi,
sarsılmaz bağlılıkların kurulmasına yol açması
bundandır. Ovidius’un:
Gerçekten, çok olmuş sever gör/ineyim derken
sevenler.
Sevgiye özenirken gönül kaptıranlar…

Biraz yumuşak davranın yalandan sevenlere kızlar
İnan olsun, gerçeğe döner yapmacıklar.
demesi bundandır.
Arkadaşlıkta bir mesafe vardır. Cinsel ilişki arada
mesafe bırakmaz. Bazı erkeklerin, “Karıma bile söylemedim”
demeleri, cinsel ilişkinin, sır bile olsa, bir
şeyi ilkin cinsel eşe söyletecek kadar mesafeleri kaldırdığını
gösterir. Bu bakımdan, bir kadınla ilişki kurmak
için onunla arkadaş olmaktan kaçınmalı, arkadaş olmak
için onunla cinsel ilişki kurmalısınız.
mirc indir